إيسنك، هانس (1916 - 1997م). عالم نفس بريطاني مشهور أصبح معروفًا بصفة رئيسية لأبحاثه التجريبية العلمية الدقيقة في الشخصية. ابتكر كثيرًا من التجارب المهمة لفحص الشخصية وتقدير الذكاء.

ولد هانس جورجن إيسنك في برلين وتعلم في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا. وقد حاضر في جامعة لندن. وأصبح مدير قسم علم النفس في مستشفى مودسلي في لندن في 1946م وأستاذ علم النفس في جامعة لندن في 1955م. كتب إيسنك كثيرًا من الكتب المشهورة في مجال علم النفس.

أير، السير ألفريد جولز (1910 - 1989م). فيلسوف بريطاني، نال شهرة مبكرة بكتابه اللغة الحقيقية والمنطق (1936م). وتشتمل مؤلفات آير اللاحقة على أسس المعرفة التجريبية (1940م)؛ مشكلة المعرفة (1956م).

ولد أير في لندن ودرس في كلية إيتون وجامعة أكسفورد. وفي عام 1946م، أصبح أستاذًا في جامعة لندن، وقد شغل أير منصب الأستاذ ويكهام أستاذ المنطق في جامعة أكسفورد من عام 1959م وحتى عام 1978م.

أورتيجا، إي جاسيت خوسيه (1883 - 1955م). فيلسوف وكاتب مقالات أسباني. كتب تأملات عن كيخوته (1914م)، التي احتوت أفكارًا جعل منها الفلاسفة الوجوديون موضوعات شعبية بعد عشر سنوات. أكد أورتيجا على فكرة نحن محكوم علينا أن نكون أحرارًا، وعلى جميع الأفراد أن يقرروا مواقعهم من التاريخ.

رعى أورتيجا القيم الأرستقراطية. وكان يشعر أنه بدون قيادة روحية تأتي من الأعلى ينحدر المجتمع إلى مستوى أدنى أفراده. وكانت هذه المشكلة بالنسبة لأورتيجا مسألة خطيرة للغاية، بسبب تدني الثقة بالنفس الذي شاهده في أوروبا، وارتفاع أهمية الصيغ التقنية البحتة في التفكير والتنظيم في القرن العشرين. وقد كشف عن هذه الأفكار في كتابه المشهور ثورة الجماهير (1930م). وكان أورتيجا قد ناقش اتجاه الفن الحديث نحو تجريد نفسه من المحتوى الإنساني في كتابه انحطاط الفن (1925م).

ولد أورتيجا في مدريد. وتأثر كثيرًا بفلسفة إيمانويل كانط، عندما كان يدرس في ألمانيا. شغل أورتيجا منصب أستاذ الفسلفة في جامعة مدريد من عام 1910م وحتى 1936م. وبسبب الحرب الأهلية الأسبانية...

أناكْسِيمينيس فيلسوف يوناني عاش في القرن السادس قبل الميلاد. اعتقد، مثله مثل الكثير من الفلاسفة القدماء، أن هناك مادة وحيدة تشكل جميع الأشياء. وعلى خلاف الآخرين من الفلاسفة، اعتقد أن هذه المادة هي الهواء. وربما يكون أناكسِيمينيس قد اعتقد أن الناس من الممكن أن يشرحوا التغير في العالم بيسر لو أمكن اعتبار المادة الأصلية هي العالم نفسه. لقد أتت آراء أناكْسيمينيس حول أصل وطبيعة الكون من ملاحظاته للمطر الهاطل من الغيوم حيث بدا له أن الأرض تتكثف من الماء، وأن الماء يتحول إلى هواء بوساطة التبخر. وظن أناكْسِيمينيس أيضًا أن كثافة الهواء تقرر تحولاته إلى مواد طبيعية مثل النار والرياح والغيوم والتراب والماء والحجارة.

أناكسجوراس (500؟ - 428ق.م). فيلسوف إغريقي قديم. حاول أن يبرهن أن التغير لا يحدث في المادة حتى ولو ظهر خلاف ذلك. افترض أناكسجوراس أن كل الأشياء مكونة من عدد هائل من "بذور" متناهية الصغر من أنواع مختلفة من المادة. وأن هذه البذور لا تتغير أبدًا بل توجد على شكل خليط في مجموعات مختلفة. وتعد التغيرات الظاهرة في المادة مجرد إعادة تجمع أو اندماج لهذه البذور غير المتغيرة. ومن أجل حدوث هذه الاندماجات مرة ثانية فإننا نحتاج إلى الحركة. يعتقد أناكسجوراس أن هناك قوة في الكون تُدعى العقل هي التي تحرك البذور.

كان أناكسجوراس أول فيلسوف إغريقي يستخدم العقل ليشرح القوة المحركة في الكون.

ولد أناكسجوراس في آسيا الصغرى (تركيا الآن). وقام بالتدريس في أثينا لمدة ثلاثين عامًا. يحتوي الكتاب الفلسفي الوحيد الذي بقي لهذا الفيلسوف على أفكار تتعلق بعلم الفلك وعلم الأرصاد الجوية وعلم الأحياء أو البيولوجيا.

إمبيدوقليز (495-435 ق.م). فيلسوف إغريقي، فاق أهل زمانه. وهو أول من ذهب إلى أن ما يوجد في الكون ينتمي إلى أربعة عناصر: الهواء، والأرض، والنار، والماء. وبأن جميع المواد الأخرى تنتج من اتحاد مؤقت لهذه العناصر. وتكون هذه العناصر خالدة وغير متغيرة ولكنها باتحادها وتفرّقها تبدو لنا كأنها تتغير. وهو بذلك يتفق مع الفيلسوف اليوناني المشهور بارمينيدس في قوله إن ما يوجد هو خالد وغير متغير. ورفض فكرة بارمينيدس بأن الكون يتألف من مادة واحدة.كما قال إمبيدوقليز إن هناك قوة تسمى الحُب تدفع العناصر إلى الاتحاد في مركبات. وهناك قوة تسمى الكفاح تسبب تفكك المركبات. وكان يعتقد أن الكون يمر في دائرة متعاقبة تبدأ من الاتحاد الكامل للعنصر تحت سيطرة الحُب، وتنتهي بانفصال العناصر تحت سلطان الكفاح.

ألتوسير، لوي (1921-1990م). فيلسوف فرنسي ماركسي اشتهر بإعادة تفسيره للماركسية على نحو يحقق ما رأى أنه فلسفة ماركسية حقيقية.

ولد ألتوسير في الجزائر. ثم رحل إلى فرنسا حيث درس الفلسفة. اشتغل بعد تخرجه بالتدريس في دار المعلمين العليا بباريس، وانضم للحزب الشيوعي أثناء مقاومة الاحتلال النازي لفرنسا في الحرب العالمية الثانية، وسعى فيما بعد إلى كسر الهيمنة الآيديولوجية للحزب بنشر عدد من الكتب التي تخالف كثيرا من التفسيرات المستقرة للفكر الماركسي. وقد استفاد في ذلك من الكثير من معطيات الفكر الليبرالي، أو غير الشيوعي، مثل مؤلفات فرويد وباشلار وكلود ليفي ـ شتراوس ولاكان، كما استفاد من البنيوية حتى اعتبرت فلسفته مزجا للماركسية بالبنيوية. ومن ذلك قوله إن الناس ليسوا مسؤولين عما يحدث في المجتمعات من تغيرات وأنشطة، وإنما هم نتائج وسمات لبنى طبقية تحكمهم. وهذا يشبه ما تقوله البنيوية من أن البنى هي التي تتحكم في الحياة الاجتماعية والثقافية.

أصدر ألتوسير عددا من المؤلفات أشهرها: من أجل ماركس (1965)؛ وقراءة رأس المال (1968)؛ ولينين...

ألبورت، جوردون و. (1897 - 1967م). عالم نفساني أمريكي، اشتهر ببحوثه في شخصية الإنسان، وبسلسلة من الكتب، والمقالات المنشورة خلال 30 عامًا. عارض ألبورت الفكرة القائلة، بأن شخصية الفرد مجموعة من الدوافع النفسية، والاستجابات الشرطية. وأكد على النمو التدريجي، وعلى تَفَتُّح الشخصية الإنسانية. كما اعتقد أن الإنسان ليس نتاجًا آليًّا للقوى البيئية المحيطة، بل هو كيان مستقل يكافح من أجل تطوير إمكاناته.

ولد جوردون ويلارد ألبورت في مونتيزوما، بولاية إنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية. وتخرج في جامعة هارفارد عام 1919م، وحصل منها على درجة دكتوراه في الفلسفة عام 1922م. ومن عام 1930م حتى وفاته، كان ألبورت يدرّس علم النفس في جامعة هارفارد. وقد ساعد في تأسيس قسم العلاقات الاجتماعية بالجامعة عام 1946م.

أفلوطين (205؟ - 270؟م).كان مؤسس المدرسة اليونانية الفلسفية التي تُعرف باسم الأفلاطونية المحدثة. ومن المعلوم أن الأفلاطونية المحدثة قد تطوّرت من فلسفة أفلاطون.  . قال أفلوطين بأن العالم المادي غير حقيقي، والسياسة أمر تافه، وأن الجسم سجن مؤقت للروح، والحياة رحلة خلال صورة من الأوهام والحقيقة تقع بعيدًا في كائن وحيد كامل، الواحد، مصدر كل الحقيقة والخير والجمال، وقال إن الأرواح النقية تأمل بالعودة إلى هناك. في بعض الأحيان تحدث هذه العودة على صورة كشف روحي. ويعتقد أفلوطين أنه قد جرّب هذا الكشف الروحي.

يُحتمل أن يكون أفلوطين قد وُلِدَ في مصر، والتحق بحملة حربية إلى الشرق ليتعلم المزيد عن الفلسفة الهندية. وقضى أفلوطين سنوات حياته الأخيرة في التدريس بروما. كان يكره الكتابة لكنه ألقى 54 محاضرة في ست وحدات، كل وحدة تسع محاضرات تُسمَّى التُّساعيَّات. يعكس تشاؤم أفلوطين فقط جانبًا واحدًا من فلسفة أفلاطون حيث ينظر إلى الفلسفة كعزاء أو هروب من العالم. كان هذا هو الجانب الذي كان يحبه الرومانيون في عهد أفلوطين.

حياته

وُلد أفلاطون في واحدة من أعرق العائلات في أثينا، وتنحدر أمه من نسل المشرع الأثيني الكبير سولون. وكلمة أفلاطون كنية تعني ذا الكتفين العريضتين، أما اسمه الحقيقي فهو أرستوكليس.

كان أفلاطون يرغب في شبابه أن يكون رجل سياسة. وفي عام 404 ق.م، نصَّب مجموعة من الأثرياء أنفسهم حكامًا مستبدين على أثينا، ودعوه للانضمام إليهم إلا أنه رفض لاشمئزازه من ممارساتهم القاسية اللاأخلاقية. وعندما أطاح الأثينيون بالحكام المستبدين في عام 403ق.م. وأقاموا حكومة ديمقراطية أعاد أفلاطون النظر في الدخول إلى ميدان السياسة، لكنه تراجع عن ذلك بعد الحكم بإعدام صديقه سقراط في عام 399 ق.م. وبعدها غادر أثينا في أسفار امتدت عدة سنين.

عاد أفلاطون إلى أثينا عام 387ق.م حيث أسس مدرسة للفلسفة والعلوم عُرِفَت باسم الأكاديمية، وكان الفيلسوف الشهير أرسطو أبرز...