القُبَّعة اسم لأنواع عديدة من أغطية الرأس. وتتكون من تاج وهو الجزء الذي يلامس الرأس وحافة دائرية في معظم الأحوال. وتختلف القبعة عن أغطية الرأس الأخرى مثل: القلنسوة النسائية والقلنسوة والخوذة وقلنسوة البرنس. ولأغلب القبعات حافة صغيرة، وقد لا توجد حافة على الإطلاق. ولكن كلمة قبعة كما تُستخدم في هذه المقالة تشير إلى أغطية الرأس التي ليس لها حافة أيضًا.

وتتنوع القبعات على نحو واسع في المادة والشكل، معتمدة بدرجة كبيرة على المناخ وعادات الناس، فعلى سبيل المثال، يلبس الفلاح الروسي قبعة فرو محكمة التفصيل لتقيه من البرد. ويلبس راعي البقر في أمريكا الجنوبية قبعة جوشو من اللباد بوصفها جزءًا من عادته التقليدية. ويلبس راعي البقر في أمريكا الشمالية قبعة عريضة الحافة للوقاية من الشمس. ويلبس أفراد القوات المسلحة للبلد شكلاً مختلفًا للقبعة، وذلك جزء من زيِّهم. كما يلبس الناس القبعات على أنها شيء مُكَمِّل للملابس. وهكذا تحدد المنزلة الاجتماعية غالبًا أشكال القبعات.

القبر حفرة في الأرض بعمق متر أو ما يزيد، ثم يحفر في باطنها حفرة صغيرة بقدر ما يسع جسد الميت تُسمَّى اللحد، يوضع فيها الميت وتُغطى بالطوب اللبن ثم يُهال التراب بعد ذلك على الحفرة. والقبر أول منازل الآخرة إذ يأتي الميت ملكان يسألانه، فيصبح قبره روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار حسب عمله.

وللقبور حرمة فلا يجلس عليها، كما أمر رسول الله ³ بزيارتها والسلام على أهلها. ونهى ³ عن تعظيم القبور واتخاذها مساجد وأمر بتسويتها وعدم تجصيصها.

فين ماكول كان زعيمًا لمجموعة المحاربين الأيرلنديين القدماء التي أُطلق عليها الفيَنا في الحقبة التاريخية للحكايات الأيرلندية القديمة. وينطق اسمه أيضًا: ماك كومهال. وهذه الحكايات تتخذ من مقاطعة لاينستر مسرحًا لأحداثها وذلك في حوالي عام 200م تقريبًا. تعد شخصية فين شخصية مألوفة في الأقاصيص الشعبية الأيرلندية، وتصوره في بعض الأحيان على هيئة عملاق. وتروي أقاصيص عديدة كيف أحرق فين إبهامه عندما كان يطهو سالمون المعرفة؛ لذا وضع إبهامه في فيه ليخفف من معاناة الألم. ومنذ ذلك اليوم ما كان عليه إلا أن يضع إبهامه في فمه، عندما يقع في حيرة حتى يكتشف حلاً لأي مشكلة تقابله.

فيْلمُون وبُوشوس هما الشخصيتان الرئيسيتان في أسطورة ثانوية من أساطير أثينا القديمة. فيلمُون فلاح مخلص تقي، عاش مع زوجته المخلصة بُوشَوس في أرض فريجيا. وفي أحد الأيام زار مسافران كوخهما الصغير سعيًا لمأوى، واستقبلهما فيلمُون وبُوشَوس بكرم الضيافة، وقدما لهما الطعام والمبيت. لكن المسافرين، كما تذكر الأسطورة، كانا في حقيقة الأمر الإلهين زيوس وهرمس متخفِّيين. وقد طلبا من جيران فيلمون وبوشوس أن يؤوياهما، لكن لم يُستجب لهما، عندها أرسلت الآلهة فيضانًا لتدمير فريجيا أغرق كل السكان ما عدا فيلمون وبوشوس اللذين أصبح كوخهما معبدًا، وصارا كاهنين للمعبد. وعندما طُلب منهما أن يتمنيا، طلبا أن تكون وفاتهما في لحظة واحدة، وبعد طول عمر تحققت رغبتهما، وتحولا إلى شجرتين.

الفُنُونُ الشَّعْبِيَّةُ العربية إحدى مكونات التراث الشعبي العربي الرئيسية، وقد تسمى المأثورات الشعبية. ويميل بعض العلماء إلى أن يطلق عليها كلمـة فولكـلور، أو التراث الشعبي. وعلى أي حال تشير كلمة الفنون الشعبية إلى الفنون الدارجة والمتعارف عليها بين أفراد مجتمع من المجتمعات. وهي تتصف بالعراقة والقدم، ولكنها تتصف بالحيوية أيضًا، فهي جارية في الاستعمال اليومي، وتتصف بمجاراة العرف والعادة، وتنتسب إلى الجماعة الشعبية، وتشيع وسطها بالرواية الشفاهية للفنون القولية، كالأغاني والأناشيد، وبالمحاكاة والتقليد للفنون العملية كالموسيقى والرقصات. وتتميز الفنون الشعبية بأنها تفيض عن خاطر الجماعة الإنسانية مباشرة، فهي أشبه بالتعبير التلقائي.

فَنُّ الخَرز حرفة صُنْع الأشياء أو زخرفتها بالخرز. وتُستخدم لإبداع الكماليات مثل الأحزمة، وأطواق العنق وأطواق الرُّسغ، أو لزخرفة الأقمشة، أو حافظات النقود أو أية مواد أخرى. أما المجوهرات المصنوعة من الخرز المجدول فلا يُطْلَق عليها فن الخرز.

ويأتي فن الخرز على نوعين منسوجًا أو مخاطًا من جديلة من الخرز. وصناعات فن الخرز المنسوجة تُصْنَع على نَوْل يتكون من قاعدة ودعامتين عموديتين وتُمد الخيوط بإحكام بين الدعامتين. ويقوم الناسج بشك الخرز المتجانس شكلاً وحجمًا عبر الخيوط المشدودة. ثم يبتكر تصاميم (رسومات) باستخدام خرز من ألوان متعددة. أما خياطة الخرز فتتم بتثبيت الخرز في قطعة من نسيج القماش. يمكن للحائك أن يُثَبِّت خرزة واحدة بنسيج القماش في المرة الواحدة، أو تسليك ثلاث أو أربع خرزات معًا، ثم تثبيتها على شكل مجموعة. ويمكن استخدام أشكال وأحجام متباينة من الخرز، كما يمكن وضعها في أي موضع على نسيج القماش.

مورس فن الخرز في أجزاء من إفريقيا وآسيا منذ...

فَلْكَان إله النار وصانع الأدوات المعدنية في الأساطير الرومانية القديمة. وأيضًا يعتبر حداد الآلهة. وتزعم الأساطير الرومانية أنه ينتج الأسلحة والعتاد والعديد من الأشياء الأخرى. وجميعها مصنوعة بدقة، ولبعضها قدرات سحرية. ويعبد صناع الأدوات المعدنية وأصحاب الحرف المهرة الإله فلكان. ويماثل فلكان الإله الإغريقي هيفيستوس. وتتطابق العديد من الأساطير عن فلكان مع الأساطير عن هيفيستوس.

وفلكان هو ابن جوبيتر وجونو، ملك وملكة الآلهة. وتصف إحدى الأساطير فلكان ابنًا لجونو وحدها، حيث لا أب له. وكان فلكان مقعدًا، وهو بذلك الإله الروماني الوحيد الذي لم يكن سليم الجسد. وتقول بعض الأساطير: إنه ولد مُقْعَد، بينما تقول أخرى: إنه أصبح مقعدًا نتيجة لسقوطه. وبالرغم من أن فلكان كان أقل الآلهة جاذبية، إلا أنه تزوج من فينوس إلاهة الحب والجمال.

يشكل اسم فلكان لارتباطه بالنار جزءًا من كلمة الفلكنة، وهي اسم لعملية صناعية لمعالجة المطاط بالحرارة. كما اشتقت الكلمة الإنجليزية...

فرساوْس كوكبة نجوم في السماء الشمالية تعرف، أيضاً، باسم فرفاوس. تقع بين مجموعتي ذي الأعنَّة وذات الكراسي. وأكثر مجموعة فرساوس تألقًا هو المَرفق، وهو أكبر حجمًا من الشمس. ومن بين مجموعة فرساوس النجم المزدوج المُسمَّى رأس الغول. ويخسف هذان النجمان (حسب الأساطير اليونانية) أحدهما الآخر بشكل دوري لذا نجد رأس الغول مرة خافتًا جدًا وأخرى أكثر لمعانًا. انظر: رأس الغول. وتحكي الأساطير اليونانية أن فرساوس اكتسب هذه المكانة دون النجوم الأخرى لأنه تَمَكَّن من قطع رأس الوحش البشع المُسمى الميدوسا.

الفرسان والفروسية. الفرسان جنود مهرة دربوا على القتال على ظهور الخيل، وهو تنظيم عرفته كل الحضارات القديمة تقريبًا؛ فقد عرفه قدماء المصريين والآشوريون والفرس والإغريق والعرب. وقد تفوّق العرب والمسلمون في الفروسية كما تشهد بذلك بطون الكتب وحوادث التاريخ. انظر: الفروسية عند العرب.

أما الفروسية في أوروبا فلم تكن تتصف بأي تميز اجتماعي، بل كان بإمكان أي رجل أن يُصبح فارسًا. وقد اتَّخذ العديد من اللوردات لأنفسهم فرسانًا لينجزوا لهم الواجبات المنزلية في زمن السلم، وليقاتلوا في وقت الحرب. وكان اللورد هو الذي يَمُد فرسانه بالسلاح والخيول.

في الفترة ما بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين تحوّل معظم الفرسان إلى تابعين للوردات الذين كانوا يزودونهم بقطع من الأرض. وبسبب ارتفاع أسعار الأسلحة وخيول الحرب لم يعد بإمكان غير الرجال الأثرياء تجهيز أنفسهم ليحاربوا كفرسان. وهكذا، أصبح الفرسان طبقة منفصلة عن بقية المجتمع، كما أصبح الدخول في صفوفهم علامة على...

الفَرَس المجنََّح فرس عُرف في الأساطير اليونانية القديمة، وكان ـ في زعمهم ـ مخلدًا. وهو من ذرية ميدوسا المرأة المسخ، بشعرها المجدول بالأفاعي، وبوسيدون إله الخيول والبحار. عندما قام البطل برسبيوس بذبح ميدوسا واجتث رأسها، انتصب الفرس المجنح فجأة وهو مكتمل التكوين. ويقال: إنَّه تخلّق من رأس ميدوسا أو من رقبتها، كما يُقال: إنه تخلق من دمائها المراقة من الرقبة.

وتروي الأسطورة أنه لما أراد بطل يدعى بيلرفون أن يروِّض الفرس المجنَّح، نصحه أحد الصالحين بأن ينام في مذبح الإلاهة أثينا. ولمَّا فعل ذلك، حلم بالإلاهة أثينا وهي تُعطيه لجاماً ذهبيًا، وتأمره بأن يقدِّم قربانًا للإله بوسيدون. ولما صحا من نومه وجد لجامًا ذهبيًا على المذبح. وذبح عجلاً تقرباً للإله. وبعد برهة وجد الفرس المجنح في انتظاره قرب أحد الينابيع ليلجمه.

وخاض بيلرفون العديد من المغامرات وهو على ظهر الفرس المجنَّح. وأشهر هذه المغامرات كان إنجازهما الشهير عندما دمّرا غول النار الأسطوري الكمير....