كتيبة الأولاد منظمة دولية نصرانية للأولاد من سن 6 إلى 18 سنة، تعمل على تطوير المعتقدات النصرانية بين أفرادها عبر نشاطات تعليمية وبدنية واجتماعية. تنشط هذه الكتيبة بشكل خاص في بريطانيا، وستين دولة أخرى تضم أستراليا ونيوزيلندا وعدة دول إفريقية.

تأسست فرقة الأولاد عام 1883م في جلاسجو في أسكتلندا على يد وليم ألكسندر سميث، وهو تاجر أسكتلندي. كانت إحدى منظمات الشباب الموحدة في العالم. وكان سميث يهدف إلى خلق روح الزمالة والإخلاص والتنظيم الذاتي لدى الأولاد من خلال نفوذ الكنيسة. انتشرت فكرة سميث في العديد من أجزاء العالم، فأنشئت أول جماعة من كتيبة الأولاد في أستراليا عام 1891م في كنيسة إسك الشمالية الأسكتلندية في ملبورن.

يزيد عدد كتيبة الأولاد على 400,000 عضو، ويقع مركز قيادتها فى لندن.

كَامُورا منظمة سرية من المجرمين نشأت في نابولي بإيطاليا في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. وكان أعضاؤها، الذين عرفوا باسم الكاموريين، يرتكبون جرائم الابتزاز، والميسر والربا والتهريب والنهب والقتل. وفي بعض الأحيان، كانت المنظمة تسيطر على حكومة نابولي. ثم أخذ أثرها يضعف بعد أن قتلت زوجين عام 1906م، وأدى تحقيق الشرطة إلى إدانة المنظمة عام 1912م والحكم على عدد كبير من أعضائها بالحبس. وبعد المحاكمات اضمحل نشاط المنظمة.

وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م، ظهرت بعض الجمعيات الإجرامية تحمل اسم الكامورا، وزاولت نشاطها حول مدينة نابولي. ولا تدري السلطات إن كانت لهذه الكامورا الجديدة صلة بالمنظمة القديمة.

القيـــد أداة يستخدمها عادة ضباطُ الشرطة وجنودها لمنع المتَّهم أو السجين من استخدام يديه بحرية. وغالبية القيود تتكون من حلقتين معدنيتين متّصلتين بسلسة حديدية. وتوضع الحلقتان على رسغ يد الشخص ويمكن توسيعها أو العكس لتناسب حجم أي رسغ. ويوجد بكل من الحلقتين حافةٌ مثلّمةٌ تنزلق في الطرف الآخر وتقفل بشكل تلقائي، وتفتح هذه الأقفال بمفتاح.

والنوع الآخر من القيد شريط يبلغ طوله 56سم من البلاستيك الليّن الرخيص، ويتم إدخال أحد الأطراف من فتحة داخل الطرف الآخر. ويوجد خطاف معدني صغير قرب الفتحة لإغلاق الطرفين معًا، ويتم خلع هذه القيود بقطعها. وكانت القيود تسمَّى في السابق الأصفاد، وكانت تستخدم بوصفها نوعًا من العقاب أو لتقييد الأيدي والأرجل معًا للمتهم أو السجين.

قوانين الفقراء وضعت لتقديم المساعدات والإعانات للفقراء في بريطانيا. أما اليوم فإن الحاجة إلى مثل هذه الإعانة تقلصت في ظل وجود مشروعي التأمينات الوطنية والمعاشات. وكلاهما من مظاهر دولة الرفاهية. انظر: المملكة المتحدة، تاريخ.

وفي العصور الوسطى كانت الكنائس والأديرة والمؤسسات الخيرية تقدم إعانات للفقراء والمسنين. وفي أواخر القرن السابع عشر الميلادي أجاز البرلمان العديد من القوانين الخاصة بالفقراء التي ألزمت السلطات المحلية بالاضطلاع بواجباتها تجاه الفقراء. فقانون عام 1601م ألزم المسؤولين في الدوائر الإقليمية ـ والذين كانوا يُسمون مراقبي الفقراء ـ بشراء المواد اللازمة لتوفير العمل للعاطلين في مقاطعاتهم. وقامت السلطات ببناء مبَّرات ودور عمل لتوفير العمل للفقراء.

وأجاز البرلمان البريطاني قانون الفقراء المعدل عام 1834م، وبموجبه أنشأ البرلمان لجنة قانون الفقراء واستحدث مجالس أوصياء مسؤولة عن كل مقاطعة لإدارة دور العمل وتقديم إعانات خارجية للفقراء. وفي...

القِــنّ واحد من أفراد طبقة كبيرة من الفلاحين تكونت في بداية القرون الوسطى في أوروبا. ويرتبط القن عمومًا بالأرض أي يعتبر جزءًا من أملاك السيد ولا يُسمح له بمغادرة الأرض بدون إذنه. كما كان عليه دفع مبالغ معينة وتقديم بعض الخدمات وبناءً على ذلك فالقن ليس حرًاّ، ولكن بحكم العادة يتمتع الأقنان بحقوق معينة لا يمكن حرمانه منها. انظر: الإقطاع الأوروبي.

تتكون ممتلكات القن عادة من منزل بسيط وقطعة الأرض المجاورة له وحصة في الحقول المحيطة بالمنزل وبضعة حيوانات. ويذهب جزء من المحصول إلى السيد أجرًا للأرض، كما أن القن مجبر على العمل في أرض السيد ودفع مبلغ خاص له.

ارتبط نظام القنانة بأوروبا في العصور الوسطى بالرغم من أنه كان موجودًا في أماكن أخرى وتحت ظروف مشابهة. وفي أواخر القرون الوسطى أضعف قيام المدن والتغييرات السكانية نظام الإقطاع الأوروبي فبدأت القنانة أو عبودية الأرض في التلاشي تدريجيًا.

وفي أواخر...

قُطَّاع الطُرُق الأيرلنديون جماعات من الأيرلنديين الذين كانوا يسطون على المقاطعات الشمالية المضطربة من البلاد بغرض السلب والنهب، وذلك في أواخر القرن السابع عشر. وكثير منهم بدأ حياة اللصوصية كالأشخاص الخارجين على القانون سياسيًا. وذلك في أثناء حروب وليم، التي وقعت بعد ثورة 1688م الكبرى واعتلاء وليم العرش الإنجليزي. وكان بعض قطاع الطرق هؤلاء يتخذون من السرقة مصدرًا للعيش وبعضهم الآخر اتخذها وسيلة لمهاجمة معارضيهم من البروتستانت، فى حين كان نوع ثالث يهاجم أي شخص ـ بروتستانتيًا كان أم كاثوليكيًا ـ إنجليزيا أم أيرلنديا ـ على أ ن يكون معه شيء يستحق السلب فيأخذه منه.

قرية الأولاد مؤسّسة خاصة للأطفال المشردين والمضطهدين والمنبوذين والمعاقين، من كل عرق ودين. وتقع قرب أوماها في نبراسكا في الولايات المتحدة الأمريكية. وتضم نزلاً، ووسائل ترفيهـية ومدرسة ابتدائية وثانوية، ومركز تأهيل مهني. يتلقى فيـها أكثر من 8,500 ولد وبنت الرعاية كل عام. وتُدير قرية الأولاد أيضًا مراكز لتنمية الشباب في مواقع حرم الجامعات في كل الولايات المتحدة الأمريكية، بالإضافة إلى معهد يهتم بالأطفال المصابين باضطرابات في الاتصال بالآخرين.

تدعى قرية الأولاد أيضًا فلاناجان. تأسست قرية الأولاد عام 1917م على يد إدوارد. ج. فلاناجان، وهو قسيس أيرلندي من أتباع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، استقر في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1904م. آمن فلاناجان بأنه إذا أُعطي الأولاد أفضل منزل وتعليم وتدريب ممكن، فإنهم سيصبحون أعضاء منتجين في المجتمع عندما يكبرون. اقترض فلاناجان تسعين دولارًا لاستئجار منزل قديم فى أوماها للعناية بخمسة أولاد. ولما كثر عدد الأولاد في المنزل أصبح من الضروري الانتقال إلى مأوى أكبر....

قرية الأطفال العَمّانيّة إحدى قرى المنظمة الدولية لقرى الأطفال التي تتخذ من عبارة أنقذوا أرواحنا شعارًا لها. وهي عضو في الجمعية الاقتصادية والاجتماعية التابعة للأمم المتحدة. تقع القرية على بعد 20كم من العاصمة الأردنية عمّان في ضاحية طارق. وتبلغ مساحتها 33,000م² وافتتحت عام 1987م. وتتألف القرية من عدة أقسام منها روضة الأطفال، والمخبز، والسوق المركزي، والبيت المحمي البلاستيكي، وملاعب الأطفال، والمسرح الصيفي، والمزرعة.

تقدم القرية حياة عائلية دائمة للأطفال المحتاجين في شكل مجموعات عائلية، تتألف كل عائلة من سبعة إلى تسعة أطفال ينشأون معًا في منزل مستقل تحت رعاية أم مدربة. وينشأ الأطفال على مبادئ الدين الإسلامي، ووفق ثقافته وحضارته. وعقب الانتهاء من الروضة يلتحق الأطفال بالمدارس المحلية، وبعد بلوغ سن الرابعة عشرة يلتحقون ببيوت الشباب المرتبطة إداريًا بالقرية.

ومنظمة قرى الأطفال الدولية منظمة اجتماعية خيرية لا تخضع لأي تيار سياسي أو ديني، وتنشأ...

القُرْصان شخص يقومُ بمهاجمة السفن وسرقتها. وأُطلق على هؤلاء اللصوص صفاتٌ شتى. فهم مغامرون، ولصوص بحر، ومغامرون عسكريون غير نظاميين، ونَهَّابون، وأفَّاقون، وجَوَّابو بحار. ويختلف القراصنة عن غُزاة البحر؛ فالقراصنة غيرُ مرخصٍ لهم من جانب أي دولة، بينما كانت دول معينة تُجِيزُ لغُزاةِ البحر مهاجمة سفن العدو في زمن الحرب. لذلك لا يعتبر غزاة البحر قراصنة. ويدخل غزاة البربر تحت هذه النوعية من غزاة البحر، لأن هؤلاء كانوا مسلمين مجاهدين في سبيل الإسلام.

ومنذ أزمان بعيدة، كان القراصنة يَنْهَبون السفن، ويُغيرون على المدن الساحلية. وكان البحران، الأبيض المتوسط والكاريبي، هما ميدان أعمال القرصنة، في فترتها الرئيسية الممتدة من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر الميلاديين. ومن أشهر قراصنة هذه الفترة: هنري مورجان وذو اللحية السوداء، ووليم كد. وكان معظم القراصنة من الرجال، إلا أن عددًا قليلاً منهم كان من النساء.

والآن اختفت القرصنة على نطاق واسع، إلا أنه...

قائمة التراث الدولي سجلٌ عالميٌ للمواقع ذات القيمة الطبيعية أو الثقافية. وقد تم تسجيل بعض المواقع في هذا السجل باعتبارها جزءًا من التراث العالميّ، وذلك نظراً لما تتمتّع به من مناظر جميلة غير عادية أو ماتحتويه من حياة فطرية. وهناك مواقع أخرى جرى تسجيلها بسبب أهميتها بوصفها جزءًا من تراث الثقافة الإنسانية، وتتمتع بعض المناطق بأهميةٍ طبيعيةٍ وثقافية في آنٍ واحد.

تأسست قائمة التراث الدولي في أحد المؤتمرات العامة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) عام 1972م. وتم التصديق على الاتفاقية عام 1976م في اجتماع للدول الأعضاء في منظمة اليونسكو بنيروبي، كينيا.

وكان الهدف من الاتفاقية حماية التراث الثقافيّ والطبيعيّ والمحافظة عليه ونقله إلى أجيال المستقبل. وتتضمن القائمة الآثار ومجموعات مبان ومواقع ثقافية وطبيعية. ويجري إدراج المواقع في القائمة إذا تبين أنّ لها قيمة عالمية بارزة، ولها منطلقٌ تاريخيّ أو فنيّ أو عالميّ.