ميديا أميرة كولخيس في الأساطير الإغريقية التي تزعم أنها كانت تمتلك قوى سحرية. قامت بمساعدة البطل جيسون على الحصول على الصوف الذهبي، وهو صوف ذهبي شهير للكبش الطائر.

كانت ميديا ابنة آتيس، ملك كولخيس، ويُحكى أن الفروة الذهبية، كانت معلقة على فرع شجرة يحرسها تنين لا ينام أبدًا. أحبَّت ميديا جيسون، عندما حضر إلى كولخيس هو ورفاقه الأرجنتوسيون، ليحصل على الفروة الذهبية، فقامت بسحر التنين، حتى يتمكن جيسون من الحصول على الفروة الذهبية.

أبحرت ميديا هي وشقيقها أبسيروتس مع جيسون إلى أرجنتوس. وعندما حاول الملك آتيس أن يستعيدهما، قتلت ميديا أبسيروتس وقطّعَته إربًا، وألقته في البحر، فتوقف الملك ليجمع أشلاء ابنه، وهربت ميديا مع جيسون.

اتجهت الحملة إلى مدينة لولكوس مسقط رأس جيسون، وهناك تآمرت ميديا ضد الملك بلياس الذي اغتصب عرش لولكوس من والد جيسون. وأخبرت بنات الملك أنها تملك قوى سحرية، يمكن أن تعيد بها الملك...

موندي، نقود. نقود موندي عملة معدنية يوزعها الملك أو الملكة في إنجلترا على نخبة مختارة من الرجال والنساء يوم خميس العهد السابق ليوم الجمعة الطيبة، حيث يُختار رجل وامرأة لكل عام من أعوام فترة الحكم. وهذه العملة من الفضة تُصَكّ بصفة خاصة في الدار البريطانية لسك العملة. ويُمثِّل أحد وجهي العملة قيمة نقدية بنساً واحداً أو اثنين أو ثلاثة أو أربعة، إلا أنها تساوي أكثر من القيمة المذكورة. وكل شخص يتلقى ـ رجلاً كان أو امرأة ـ إحدى هذه العملات، عن كل عام من أعوام الحكم، يُعطى بالإضافة إلى ذلك كيسًا، يحتوي على خمسة جنيهات وخمسين بنسًا.

 
المهرجان الوطني للتراث والثقافة يقام سنويًا بمنطقة الجنادرية بالرياض بالمملكة العربية السعودية.
 
إحدى فرق الفنون الشعبية تقدم عروضها أمام المنصة.
 
الطرق التقليدية في استخراج الماء من الآبار بوساطة الجمال.
 
الحراثة وأدواتها مع استخدام البقر قديمًا في بعض مناطق المملكة.
 
سباق الهجن من نشاطات مهرجان الجنادرية، وتظهر الهجن عند بداية انطلاقها في السباق.
المهرجان الوطني للتراث والثقافة موسم ثقافي تراثي سنوي بدأ في الرياض عام 1395هـ، 1975م في منطقة الجنادرية بالمملكة العربية السعودية بسباق الهِجْن الكبير. واستمرت الرياض تعيش هذه المناسبة التراثية لنحو خمسة وعشرين عامًا. ولقي السباق نجاحًا كبيرًا، لأنه كان تعبيرًا عن الشوق الشعبي الجارف لهذه الرياضة الأصيلة. ولا عجب، فإن الجمل في حياة الصحراء العربية رمز القوة والصبر.

المُقْسِين، حذاء. حذاء المقسين نوع من الأحذية له ملمس ناعم كالخف، كان يرتديه هنود أمريكا الشمالية أصلاً. وكان الهنود يصنعون أحذية المُقسين من جلود الغزلان والحيوانات الأخرى، ويُزَيِّنُونَها بالخرز أو بأشواك القنافذ الحادة. ولم يكن لهذه الأحذية كعوب، وكانت مُحكمة المقاييس، وكان معظمها يصل إلى الكعب بينما تمتد أخرى لتصل إلى الركبة.

يُشير مصطلح المقسين إلى تفصيل الحذاء أيضًا. فقد كانت أحذية المقسين الحقيقية تُصنع من قطعة واحدة من الجلد، تُشكِّل قاعدة الحذاء وجانبيه، بينما تُشكِّل قطعة ثانية، تسمى السدادة قمة الحذاء. أما في الأشكال الحديثة لأحذية المقسين، فيكون للنعل أكثر من قطعة واحدة من المادة، وذلك لتوفير حماية أكبر وخدمة أطول

مصاص الدماء جثة يُعتقد أنها تعود للحياة ليلاً لتمتص دماء الناس. تروي الأساطير أن مصاص الدماء يتحصل على احتياجه من الدم الجيد بعض رقبة ضحاياه النائمين. يفقد الضحايا القوة ويموتون ليصبحوا هم أنفسهم مصاصي دماء.

نسجت قصص حول مخلوقات مشابهة لمصاصي الدماء في أنحاء متفرقة من العالم. لكن معظم روايات مصاصي الدماء بدأت في أوروبا الشرقية ودول البلقان مثل ألبانيا واليونان والمجر ورومانيا. وهناك اعتقادات خُرافية كثيرة عن مصاصي الدماء، إذ يُعتقد أن الناس الذين يموتون انتحارًا أو بطريقة قاسية أو الذين أدانتهم الكنيسة يصبحون مصاصي دماء. ويُنسب للأساطير الشعبية أنه يمكن القضاء على مصاص الدماء بخرق قلبه بوساطة وتد خشبي. وقد نبش بعض الناس في أوروبا في نهاية القرن السابع عشر الميلادي وحتى بداية القرن التاسع عشر الميلادي القبور بحثاً عن مصاصي الدماء.

تعتبر رواية الرعب دراكيولا للكاتب البريطاني برام ستوكر أشهر روايات مصاصي الدماء. وقد بنى الكاتب شخصية دراكيولا على...

المتاهة الأرض التي يتوه فيها السالك ولايكاد يعرف فيها طريقا. ويراد بها في الأساطير مبنى التّيه ذو الممرات الفرعية المعقدة الذي بناه ديدالوس للملك مينوس ملك كريت، حسب الأسطورة الإغريقية، وأراد مينوس أن يجعل منها سجنًا للوحش الذي يسمى المينطور. إذ كان يضحَّى بسبعة من شباب أثينا، وسبع عذارى لهذا الوحش كل سنة.

ذهب ثيسيوس ابن الملك الأثيني إلى تلك المتاهة وقتل الوحش، وتمكَّن من شق طريقه إلى الخارج خلال الممرات الفرعية الملتوية. وكانت أرييادني، ابنة مينوس قد أعطت ثيسيوس كرة من الخيوط، لينشرها في طريقه إلى الداخل، ثم يتعقب هذه الخيوط ويسير باتجاهها عند هَرَبه.

وقد اكتشف علماء الآثار قصرًا ربما كان هو مكان المتاهة الكريتية. إذ تم اكتشافه في المدينة الكريتية كنوسوس ويحتوي المكان على ممرات وطرق فرعية عديدة ويشبه المتاهة الأسطورية. وعثر على فؤوس كثيرة ذات رؤوس مزدوجة في القصر. ويعتقد معظم العلماء أن كلمة متاهة كانت تعني في الإغريقية الفأس ذات الرأس...

المُبَارَزَة شكل من أشكال النزال بين شخصين مسلَّحين. ويتم تنظيم عملية المبارزة وفقًا لمجموعة من الأحكام والنُّظم. وتجري المبارزة عادة في حضور جمهور. وكان النبلاء في الغرب منذ أوقات مبكِّرة وحتى القرن التَّاسع عشر الميلادي يستخدمون الأسلحة عند فض المشاجرات الشخصية. وكانوا عادة يستخدمون السُّيوف أو المسدسات. وظهرت المبارزة إلى حيِّز الوجود نتيجة لخلافات حول الممتلكات، أو بسبب تعرُّض فرد ما للاتهام بالجبن، وبسبب الاتهامات الموجَّهة للعائلة أو لكرامة المرء، وبسبب الكذب والتآمر.

نشأت المبارزة في الغالب من خلال العُرف الجرماني المعروف باسم النزاع القضائي الذي كان أحد وسائل إقامة العدل. وكان الشخص المتهم يتحدَّى بمقتضى هذه الوسيلة من يتهمه بالبدء في المحاكمة، وذلك باستخدام الأسلحة. وقد ساد الاعتقاد أن الرب سينصر البريء.

كانت الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا أوَّل من ألغى المبارزة بوصفها شكلاً من أشكال إقرار العدالة. وألغت كل الدُّول المتحضرة في...

ليلة والْبيرْجس ليلة يحتفل فيها الشعب الألماني بعيد والبيرجس المقدس. وهذه الليلة توافق عشية عيد أول مايو من كل عام، وحسبما تذكر الخرافة، فإن السحرة يتجمعون في مثل هذه الليلة، ويحتفلون بعطلتهم على قمّة جبل بروكن المغطاة بالضبّاب، وهي أعلى قمة في جبال الهارز.

ليثي كان أحد الأنهار الخمسة في العالم السفلي الذي تحكي عنه الأساطير الإغريقية والرومانية. وكلمة ليثي كلمة يونانية تعني النسيان. وتحكي الأساطير الرومانية والإغريقية أن الشُّرب من هذا النهر يجعل أرواح الموتى تتقمص أجسادًا جديدة تجعلها تنسى ما حدث لها في حياتها السابقة في العالم السفلي. ومن ثم فإن هذه الأنهار الخمسة تشكل حدودًا فاصلة بين أرض الأحياء وأرض الأموات.

استعمل الكثير من الشعراء الغربيين ليثي رمزًا للنسيان أو للنوم الشبيه بالموت.

لونفال، السير. السير لونفال كان أحد فرسان مائدة الملك آرثر المستديرة في الأسطورة البريطانية أيام العصور الوسطى. وكان البطل في عدة أعمال أدبية، أقدمها القصة الشعرية لانفال التي ألفتها الشاعرة الفرنسية ماري دي فرانس في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي. في هذه القصة يقع لونفال في حب جنية حسناء، تهبه الغنى والسعادة ولكنها تجعله يعاهدها على ألا يفشي سر مصدرها.

كتب الشاعر الأمريكي جيمس رسل لوويل أشهر قصة حديثة عن لونفال رؤيا السير لونفال (1848م). في هذه القصة يحلم لونفال أنه بحث عن الكأس المقدّسة، ولم يعثر لونفال على الكأس، ولكنه يدرك معناه عندما يساعد مجذومًا عضه الجوع، حيث علمه هذا الأخير أن الكأس رمز الإحسان والرحمة.